| Језик : |
|
| Енциклопедија заједница |Енциклопедија Одговори |Пошаљи питање |Речник Знање |Додај знања |
Националне интеграције |
  |
|
Национална интеграција су два једнака народа кроз дугорочни раст на основу заједништва интеграције, етничке разлике да би на крају нестати, спајање у нову нацију. Миграција мешовити мешовити брак, етничке уче једни од других за заједнички развој. Исто се односи на смрт народа светских начине и средства. Средства свет да успостави комунистичко друштво након национални идентитет и етничке разлике бледе, за националне границе формирана као историјски процес човечанства као целине.Образац Образац 1, етничке миграције: Кинески Веи, број великих миграција етничких мањина (Хуни, Јие, Ди и Цан (Вуху) Инланд), а на северу Хан народ живи заједно су се заједно, у Веи, Јин, северне и јужне династија, Северне Људи доносе Јиангнан региону јужно од рада и напредне производне технологије да промовише развој јиангнан; Танг, који се преселио у Хоангхо границе; Јуан династије, сваки народ миграције. 2, заједничка борба: да уједини људе свих националности заједно да се супротставе владаре експлоатације и угњетавања, тако да су међуетнички односи постали ближи. То се углавном дешава у кинеској феудалне државе за време велике шизме. 3, пријатељске размене: посебно у древној Кини Гранд Унифиед ситуацији, у мирном окружењу пријатељски суживот, убрзање интеграција. (Главни облик националне интеграције) 4, владари мањина реформа: Кина јужном и северном династија цар Ксиаовен увелико убрзала реформе националне интеграције и етничке мањине у северном феудалне процесу. 5 "и" про-"савез" националне политике за промовисање интеграције: ① кинески цар Хан периода, Кан Мађарска Зхаојун близак однос. ② 641 година, цар послао да прати Принцезу Уенцхенг у Тибету са Гамбо ожењен. Зхонгзонг ожењен Принцесс Јинцхенг ноге опет са перлицама Дан, из Танг и тубо ", а исто као и она" (Цхангкинг савез), Су-Танга Тсунг и када Уигхур "и породицу"; ③ Лиао Цханиуан савез. 6, прекограничне трговине да промовише националне интеграције. Песма, Ксиа Кноцк поље успостављена између династије Минг и Татара успостављена граница. 7, "свеца" политика за промовисање националне интеграције: ① ханву Дици "Дианванг Златни печат", ② цар затварање Сумо Мохе Из Жо Крило Бохајско Дукес; печат Нанзхао Луо Ге као краљ Јунан, лидер Ујгурски Глукозамин Филон прихватио Танг канонизован као "Вербиест Кхан '; ③ династије Ћинг, Тибета Далај Јуњи канонизован као "Далај Лама", Пети Панцхен Кангки канонизован као "Панцхен." 8, управна надлежност промоције националне интеграције. 9, поглавица систем и "Старешина" промовише националне интеграције. 1, када је династија Минг јачање југозападном делу надлежности Пратите поглавице система, лидер мањине приликом именовања званичну здравицу, омогућавајући наследно, са великом аутономијом. 2, када Ћинг пацификација Сан Франциску после хаоса у реализацији великих "поглавица" јачање владавине на југозападу. 10, сет против страног инвазије ванземаљаца миран бунт, да промовише националне интеграције. Цар Кангки двапут експедиција Галдан, Ионгле цар, Соутх дивизија две побуне; Кангки Сан Франциско спусти побуну, средином 18. века цар Кианлонг послао трупе да сузбије великаше Уигхур Јапан и Чо Чо и мала побуна. Цар Кангки у 1685 и 1689, два пута победе Албазина контра Русије и потписан на основу равноправности "кинеско-руског споразума о Нерцхинск." 1662, Женг Цхенггонг опорави Тајван. 11, спајања рат да промовише националне интеграције. Пролеће и јесен период, феудална хегемонија процес, велики спајања и мале земље, краљевина постепено смањивати; Сангуолиангјин династија Сплит спајање ратних и пет династија и десет Кингдомс, Лиао, Песма, Ксиа, Ђин, Јуан и Ћинг режима блиски су допринели Кини Велика породица интеграција. 12, национално јединство да промовише националне интеграције, јединство древног кинеског феудалног друштва је четири од девет династија: Ћин и Хан династије, Западна Ђин династије Танг, Минг и Ћинг. Најдужа од којих је јединствена Хан. Значење Концепт националне интеграције има два значења. Прво, формулисање националних гашење свету начине и средства, национална интеграција се односи на успостављање комунистичког друштва после Другог светског, националног идентитета и етничких разлика нестаје, нема националних граница да формирају историјски процес човечанства у целини. Друго, национална интеграција као општи историјски феномен да гледају, то се односи на историју два или више етничких група, као и близу једна друге, утичу једна на другу, формирајући при национални феномен. Фусион је мултиетничка земља честа појава је неизбежан тренд историјског развоја. Древна и модерна национална заједница формирање, развој и промене су уско повезани са националне интеграције. Из нашег народа и светске погледајте односа, нације заједно у друге нације, постоје две ситуације или начин. Један је приморан да узме политичка средства нацији заједно у некој другој нацији, Један је кроз економску и културну улогу нације кроз природан процес заједно у друге нације. Да би упоредили правилно и научно циљ изражен у присуству два или начину, људи су ставили кроз политичке снаге да направи нацију заједно у случају другог народа зове асимилација, стави кроз економску и културну улогу природе нације терен заједно у другом народу зове фузија. Међуетничких односа у кинеској историји, и насилне асимилације, постоје природни спој између Скелтер, поли све је разбацана, сложен и комплексан. Природни спој етничких националности економије, културе и начина живота тесно повезане са резултатима, је процес узајамног пенетрације, у нашој историји обилују, а ту су и две посебне форме: Прво, уназад нације у поодмаклој националне економије и културе снажно под утицајем постепене интеграције у напредној нацији. Као што Хуна из задњег дела Хан на јужном и северном династија завршили, Ксианбеи у северном и јужном кинеских династија, Кхитан, Јурцхен у Лиао, Јин, јуана када завршите. Прво, неки чланови напредних народа, јер док је заробљен иза мору етничку интеграцију у заосталих народа. Као летње сунце димензији времена, када Ћин Џао Туо, Северни и Јужни династија Хуан рођења, када Северна Чи Гао Хуан. Наша историја, премиса за националну интеграцију и специфичне имплементације су: (1) етничке миграције, помешане заједно. (2) економска и културна размена и пријатељски. (3) заједничка борба у којој су владари свих етничких група у отпор борби против експлоатације и угњетавања људи свих националности на јачању веза и пријатељства (4) Поједини мањински владари реформе такође играо улогу у убрзању националне интеграције. (5) рат између народа и допринети циљевима националне интеграције. Хиљадама година у Кини, ова древна цивилизација гаји оријентални плодно тло, живи много зараду и народности, неки народи нестају, друге и пораст етничке и узбуђено. Заједно са историјом различитих етничких Кине порекло и развој, и јединства, Сплит, а затим јединствени итеративни древне културне размене међу народима и уче једни од других, допринела кинеском националном заједничког историјског напретка. Међутим, са строго научном смислу, као и у нашој модерној историји свих народа који је икада постојао, а његово порекло није чиста, али чиста, која је доживела различите врсте интеграције и асимилације. Заједнички предак свих етничких група и мулти-соурце мулти-стреам хомологне интимношћу, играо у историји одржавања националног јединства везу. Данас говоримо о кинеске нације, заснива се на дугорочном размена и интеграција и формирање заједничког заједнице са богатим конотацијама. |
| Корисник Преглед |
|
Но цомментс иет |
